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赵州回答“吃茶去”。这个公案令所有人发愣，就在这发愣的一刻，禅人被逼迫离开固有思维而向自性无限接近。虚云公也用“吃茶去”而接来机，《茶次》云：“问：‘疑情不起时如何？’师云：‘吃茶去。’乃云：‘尝忆当...
冯天春
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594107.html
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生灭？
疑情犹若斯，智者善分别。”
因为顺宗只从一般世俗的色身生灭去体会佛陀的存在问题，不能了悟佛陀的法身理体是无所不在的，因此佛光如满禅师又再一次开示他说：
“佛体本...
星云法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08235395021.html
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打破疑情，任性随缘，正是这一禅学思想的最佳运用。由此，宗杲反对当时流行的一味追求“知解”的文字禅和“闭眉合眼”、“虚生浪死”的“默照禅”，认为这些禅法都违背了禅宗正道。
宗杲一生以振兴临济宗为己任...
刘立夫
|五明研究|
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笑而已。师后曰：吾因兹出一身汗，便明得千载清风。
白云评价庐山禅客“只是未在”，是说明他们虽有悟处，但未到了处，所习、所学仍被外界所束缚。法演于是顿时疑情，累日参究，终于才打破漆桶，豁然贯通。...
妙慧 周会明
|五明研究|
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话头，如靠坐须弥山，稳稳密密，又如千斤压身，放舍无暇。为进一步澄清疑情，彻底证知一念未生之前境界，他又前往云南五华山，再谒业师灵药和尚参学，苦究“万法归一”之旨。这样经过三年修学，一日夜深危坐，灵药问他...
张新民
|五明研究|
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